ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 53

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทาน ช้างมงคล) ១០៩ พระเวสสันดร สดับเช่นนั้นแล้ว ทรงดำริว่า เราหวังจะ บริจาคอวัยวะร่างกายของเรา แต่พวกพราหมณ์มาขอสิ่งที่เป็น เพียงทานภายนอกเท่านั้น ทำไมเราจะทำไม

ในตอนที่ ๔ ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรได้บริจาคช้างมงคลตามคำขอของพราหมณ์ ซึ่งแสดงถึงความเสียสละอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ในขณะที่ช้างได้ถูกนำไปที่กลางเมือง การกระทำนี้ทำให้ชาวเมืองแตกตื่น และเกิดการวิพากษ

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทานช้างมงคล) ๑๑๑ ไปไยกับทรัพย์นอกกายของเราในเมื่อยาจกมาแล้ว เราได้เห็นแล้ว ถึงเราจะให้แบนทั้งซ้ายขวา เราไม่พึงหวั่นไหว เพราะใจของเรา ยินดีในการบริจาค ปวงชนชาวส

ในตอนที่ ๔ ของเวสสันดรชาดก เราได้เห็นถึงความเด็ดเดี่ยวของพระบรมโพธิสัตว์ ที่ทรงมีพระทัยมั่นในการบริจาค แม้มีภัยจากการขับไล่และการไม่เข้าใจจากชาวเมือง พระองค์ยังคงตั้งใจที่จะสร้างทานบารมีในทุกโอกาส พระ

ธีระ ประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ๕ (สั ต ต ส ต ก ม ห า ท า น ) พระองค์ได้บริจาคมงคลหัตถีให้แก่พราหมณ์ทั้งแปด ที่เดินทาง มาจากแคว้นกาลิงคะ แม้พระองค์จะไม่หวั่นไหวในเหตุการณ์ที่ เกิดขึ้น แต่พระนางผุสดีผู้

ในตอนที่ ๕ ของเวสสันดรชาดก พระองค์ได้บริจาคมงคลหัตถีให้แก่พราหมณ์ทั้งแปดจากแคว้นกาลิงคะ ในขณะที่พระมารดาพระนางผุสดีรู้สึกเสียใจที่ชาวเมืองไม่เข้าใจคุณความดีของพระโอรส พระเวสสันดรไม่ย่อท้อ และเตรียมการ

ธีระ ประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ๕ (สั ต ต ส ต ก ม ห า ท า น ) ๑๑๘ กระดึงเครื่องประดับที่ห้อยลงมาตามสีข้างทั้งสองราคา ๒๐๐,๐๐๐ กหาปณะ ผ้ากัมพลลาดบนหลังราคา 900,000 กหาปณะ เครื่องประดับใช้คลุมกระพองราคา 9

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรได้ทำการพระราชทานของมีค่ามากมายให้แก่พราหมณ์และผู้คนอื่นๆ เช่น เครื่องประดับที่ห้อยลงมาตามข้างราคา ๒,๒๐๐,๐๐๐ กหาปณะ และของมีค่าต่างๆ ทั้งหมดรวมเป็น ๒,๔๐๐,๐๐๐ กหาปณะ

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ 5 (เดินทางสู่เขาวงกต) ๑๒๘ อัศจรรย์มากมายก็บังเกิดขึ้น แผ่นดินก็สะเทือนหวั่นไหว พระนางผุสดีราชมารดาทรงร้องไห้คร่ำครวญด้วยความ สงสารและคิดถึงพระโอรสมาก ฝ่ายนางสนมของพระเจ

ในตอนที่ 5 ของเวสสันดรชาดกนี้ พระเวสสันดรทรงได้รับข่าวสารจากพระมารดาของพระองค์ที่เสียใจและร้องไห้ถึงที่อยู่ของพระโอรส ขณะเดียวกันพระองค์ก็ทรงไม่ละทิ้งความรับผิดชอบ โดยพร้อมที่จะอุทิศของถวายให้พราหมณ์ท

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ (ชูชก กล่าว ขอโอรสธิดา) ១៥៩ เราทุกคนต่างรู้กันดีว่า การมีอุปนิสัยบัณฑิตนักปราชญ์ เป็นการพัฒนาคุณธรรมให้สูงขึ้น เป็นบันไดก้าวสู่สวรรค์ การมี อุปนิสัยเพื่อให้บรรลุมรรค

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ เนื้อหาพูดถึงคุณธรรมและอุปนิสัยบัณฑิตที่นำไปสู่การบรรลุถึงนิพพาน ผ่านความกล้าหาญในการสละบุตรธิดาของพระโพธิสัตว์ แม้จะมีอุปสรรค แต่ท่านกลับสร้างบารมีอย่างมุ่งมั่นเพื่อเป็นแบบอย

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ (ชูชก กล่าวขอโอรสธิดา) ว่า มีชายคนหนึ่งผิวดำนุ่งห่มผ้าย้อมน้ำฝาดสองผืน ทัดดอกไม้ สีแดงทั้งสองหู ถืออาวุธตะคอกขู่เข้ามาในบรรณศาลา จับชฎา ของพระนางฉุดคร่าออกมา แล้วผลั

ในตอนที่ ๑๐ ของเวสสันดรชาดก เรื่องราวนี้เริ่มต้นเมื่อชูชกผู้หนึ่งเข้าไปในบรรณศาลาและทารุณพระนางมัทรีในฝันร้าย พวกเขามีบทสนทนากันที่เน้นความกังวลใจของพระนางมัทรีเกี่ยวกับอนาคต เรื่องราวสะท้อนถึงการทำบา

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ (ชูชก กล่าว ขอโอรสธิดา) ๑๖๓ พระเวสสันดรได้ทรงสดับคำของชูชกเช่นนั้น ทรงเกิด ความปีติโสมนัสตรัสว่า “ดูก่อนพราหมณ์ เรายกให้ท่านได้ เราไม่ลำบากใจอะไรเลย ท่านจงนำไปเถิด พ

ในตอนที่ ๑๐ ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรทรงได้ยินคำขอของชูชกและตอบรับด้วยพระเมตตา พระองค์ทรงยินดีในการถวายโอรสและธิดา โดยมีเหตุผลว่าจะไม่ให้พระนางมัทรีขัดขวางการทำทานของพระองค์ ชูชกใช้คำพูดที่มีเสน่ห์เ

ธรรมะ ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៩០ อาศัยพระนางเป็นเครื่องบริจาค ขณะนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงรู้อัธยาศัยอันประเสริฐ จึงทรงชมเชยอีกทั้งประกาศกับเหล่าเทวา ของสองกษัตริย์ ทั้งหลายว่า

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ เรื่องการบริจาคของพระนางมัทรี เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีทำบุญ โดยต้องสละทรัพย์สินและมีความมุ่งมั่นในการทำดี รวมถึงการร่วมมือกับผู้อื่นในการสร้างบารมี ข้าศึกทั้งหลายต่าง

ธรระพี ประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ) ๒๐๓ เรื่องพระเวสสันดรกำาลังจะดำเนินมาถึงตอนสุดท้ายแล้ว เพราะพระองค์ได้บริจาคทรัพย์สมบัติทุกอย่างครบทั้ง ๕ ประการ ที่เ

บทนี้ดำเนินเรื่องราวของพระเวสสันดรที่ได้บริจาคทรัพย์สมบัติครบทั้ง ๕ ประการ โดยมีผลแห่งมหาทานยังไม่ปรากฏตามทันทีและการไม่พอใจของอำมาตย์ต่อการบริจาคบุตรภรรยา พระชาลีราชกุมารได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการทำ

ธรระพี ประช ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒๐๕ แต่ก่อนหลานทั้งสองขึ้นนั่งบนตัก แต่ทำไม เดี๋ยวนี้มายืนอยู่ ไกลเลยเล่า” ชาลีราชกุมารกราบทูลว่า “พระชนนีของหม่อมฉัน

ในตอนนี้ของเรื่องราว ชาลีราชกุมารและพระราชกุมารีได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาสของพราหมณ์ หลังจากการไถ่ที่มีค่าใช้จ่ายสูง พระเจ้าสัญชัยได้สั่งให้จัดเตรียมทรัพย์สินเพื่อไถ่หลานทั้งสองคืนมา ส่งผลให้ชูชกมีควา

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) เราคงจะได้ความรู้ และความเข้าใจถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ของพระบรมโพธิสัตว์ของเราว่า ต้องสร้างบารมีอย่างยิ่งยวด เกี่ยวกับทานบารมีอย่างไ

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก เราจะเห็นถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของพระบรมโพธิสัตว์ที่ต้องสร้างบารมีเกี่ยวกับทานบารมี พระเจ้าสัญชัยและพระชาลีราชกุมารได้เดินทางไปอัญเชิญพระเวสสันดรกลับสู่พระนคร ด้วยความรักในค

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับพระนคร) ๒๑๓ พระเวสสันดรและพระนางมัทรีทอดพระเนตรเห็นพระราชชนนี กําลังเสด็จมา ก็รีบเสด็จลุกขึ้นต้อนรับทันที จากนั้น พระชาลีและพระกัณหาพากั

ในตอนที่ 16 ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรและพระนางมัทรีได้รับการต้อนรับจากพระราชชนนี ซึ่งนำมาซึ่งความรู้สึกโศกเศร้าและปีติยินดี เมื่อทั้งสองฝ่ายได้พบปะกัน ความรักและความคิดถึงของพระนางมัทรีทำให้พระองค์ท

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑) ๒๑๕ การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องสร้างกันทุกๆวัน โดยไม่ให้มีการว่างเว้น ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จน กระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เราเกิดมาเป็นมนุษย์ก็เพ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่สำคัญที่มนุษย์ทุกคนควรทำในชีวิตประจำวัน เราเกิดมาเพื่อนี้ การเข้าใจเรื่องบาปบุญคุณโทษช่วยเสริมสร้างบารมีได้เต็มที่ ควรพัฒนาจิตใจและหมั่นทำความดีอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการให้และกา

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑) ๒๒๓ จักไม่ดื่มน้ำนั้น ด้วยผลแห่งการที่ได้รับพรในสำนักของเรานี้ เธอจึงเป็นผู้มีอัธยาศัยในการให้ทาน” เมื่อภิกษุสงฆ์ทูลถามเรื่องราวในภพชาติอดีตของภิกษุผู้ ยินดีในการให

เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นเศรษฐีในอดีตและความเอื้อเฟื้อของเขา ซึ่งได้รับการยกย่องจากชาวเมืองและมีใจกลางการทำความดี การพิจารณาบุญและการปฏิบัติตนที่ถูกต้องเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเขา ในที่สุด

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๕ คําสอนของพระพุทธศาสนาเป็นอมตธรรมอันล้ำค่ายิ่ง เป็นสิ่งที่สามารถนำพามนุษย์ และสรรพสัตว์ทั้งหลายผู้ปฏิบัติ ตามให้ไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะได้อย่างแท้จ

คำสอนของพระพุทธศาสนาเป็นอมตธรรมที่มีคุณค่า นำพามนุษย์และสรรพสัตว์ไปสู่ความบริสุทธิ์ หากตั้งใจศึกษาและปฏิบัติ การที่พระพุทธเจ้าจะบังเกิดในโลกนั้นยากเย็น ยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ต้องสร้างบารมีด้วยความทุ่ม

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๗ คุณธรรมประการสุดท้าย คือ ควรรู้ถ้อยคำของผู้ขอ หมายถึง เมื่อมีใครมาขอความช่วยเหลือ หากไม่เหลือวิสัยที่เรา จะช่วยได้ ก็ไม่ควรด่วนปฏิเสธ ถึงแม้จะช่วยเหลือในด้านแรง

คุณธรรมประการสุดท้ายของบัณฑิตคือการรู้ถ้อยคำของผู้ขอ ไม่ควรปฏิเสธเมื่อสามารถช่วยได้ แม้จะช่วยไม่ได้ ควรแนะนำหนทางที่ดี เช่นเรื่องมัจฉริยโกสิยเศรษฐี ที่ต้องการหุงข้าวปายาสแต่ไม่อยากให้คนอื่นรู้ โดยพระอ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๙ บุตรของปัญจสิบเทพบุตรเป็นผู้ตัดวงศ์ทานของพระองค์เสียแล้ว ท้าวสักกะทรงดำริต่อไปอีกว่า เศรษฐีคนนี้เป็นอสัตบุรุษ เป็นผู้ตระหนี่ นอกจากมิได้บริโภคด้วยตนเอง ยังไม่ให้

ในเนื้อเรื่องนี้ ท้าวสักกะได้ทราบว่านายมัจฉริยโกสิยเศรษฐีกำลังทำลายวงศ์ทานของเขา ด้วยความตระหนี่และไม่แบ่งปัน เขาจึงหลังจากเก็บรวบรวมญาติเทวดาเพื่อดำเนินการให้เศรษฐีกลับมาเป็นคนดี สั่งให้เทวดาเข้าไปช่

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และ

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ២៤៨ ที่ท่าชอติมพรุก็ดี ที่ห้วงน้ำใหญ่มีกระแสอันเชี่ยวก็ดี การบูชา และความเพียรของเขาในที่นั้นๆ ย่อมมีผลอย่างแน่นอน ผู้ใด เมื่อแขกนั่งแล้ว ไม่บริโภคโภชนะแต่เพียงคนเดี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการพูดจาที่ดีมีส่วนช่วยให้ผู้คนเกิดแรงบันดาลใจในการทำความดีและลดความตระหนี่ในใ